Zde, na konci této knihy, mohu definovat žánr moderní pohádky. Skládá se ze sedmi bodů.
Zaprvé, duchové v moderních pohádkách nepatří ke specifické etnické skupině nebo národu. Místo toho mají globální nadhled. Jejich pole působnosti je celá biosféra.
Zadruhé, králové a královny čtyř živlů nejsou smyšlenými stvořeními, nebo podřadní bez vlivu na člověka. Při komunikaci s nimi zjišťujeme, že mají lepší vědomosti o přírodě než naši vědci. Navíc mají schopnosti a síly, které teprve musíme získat v blízké nebo vzdálenější budoucnosti. V tomto smyslu jsou to naši učitelé. Z hlediska živlů, na které jsou specializování, jejich činy a reakce ukazují, že nejsou méně, ale naopak více lidští, než my sami.
Zatřetí, na rozdíl od předchozích spisovatelů, kteří jednoduše shromaždovali existující lidové příběhy do sbírek, já jsem musel cestovat minimálně půl cesty do "jiného-světa", abych získal nejlepší příběhy. Je možné vstoupit do pohádkového království, v tomto případě království rusalek a učit se jednat, vnímat, cítit a uvažovat jako jedna z nich. Příběhy pak líčí osobní poznatky z putování mezi říšemi.
Začtvrté, tradiční pohádky často mluví o něčem co se stalo „kdysi dávno“ . Naopak mýtický čas a historie
v moderních pohádkách spolupracují. Takže je možné najít žijící lidskou bytost, která má silné spojení a hluboké
zkušenosti s královstvími povídek.
Například někteří jedinci jsou současně aktivní jak v evoluci lidské tak i rusalek.
Přesto, že se ukazují v lidské podobě, disponují veškerými silami a psychickými schopnostmi, které získali nebo již dříve
vlastnili, když obývali tyto jiné duchovní sféry. Skrze rozhovory a pozorné naslouchání je možné pozorovat jejich
úžasné zkušenosti, úctu a krásu dosahující posvátné a božské úrovně.
Zapáté, žánr moderní pohádky je ryzí mytologie. Pokládá nám tyto otázky: Proč jsme zde?
Jaké jsou nejhlubší smysly našeho bytí? Jaké jsou naše možnosti?
Spisovatel pohádky se, stejně jako spisovatel mytologie, shledává v pozici, kde opakovaně naráží na zkušenosti,
kterému žádný z předchozích způsobů chápaní nedokáže porozumět. Takže vypráví nový příběh který v podstatě
prohlašuje: Naše konflikty mohou být vyřešeny, i přes hrůzy a utrpení, je možné kráčet cestou života v harmonii a kráse.
Například požádám královnu rusalek, zda by mi se mnou mohla sdílet své tajné touhy a nejskrytější sny. Když položíte
tuto otázku správnému duchovi v magickém světě odpověď ve vás nevyhnutelně vyvolá hlubokou změnu. Příběh ve výsledku
může nabídnout novou definici lidské přirozenosti.
Zašesté, pohádka se zabývá tím jak může být rozšířeno lidské vědomí. V současnosti rozšiřujeme vnímaní našeho
světa požíváním fyzikálních nástrojů jako jsou mikroskopy, teleskopy a telefony. Vylepšili jsme naše možnosti
cestování díky autům, vlakům, lodím a letadlům. Abychom byli více produktivní, využíváme laboratoře, továrny, doly
a rafinerie.
Z úhlu pohledu králů a královen živlů není nic špatného na lidské vědě. Problém je, že naše vědomí pracuje jen
úzkém pásmu uvědomění. Náš nervový systém končí povrchem našich těl. Našich pět smyslů je závislých na fyzických
orgánech.
Naproti tomu přírodní duchové využívají energetická pole k rozšíření svého nervového systému, jejich možností
vnímání a jako prostředek k přímé interakci s fyzickým světem. Například královna rusalek spojuje své vědomí
s magnetickými poli oceánů a veškeré vody na zemi. Čehokoli se voda dotkne, toho se ona může dotknout také.
Jelikož se rusalky zaměřují na lásku, empatii a extázi, z jejich pohledu lidská rasa stále ještě spí. Nebo jak
jedna z nich pravila: „Lidské bytosti jsou částečně mrtvé.“ A to nebyl sarkasmus. Popisovala rozdíl mezi tím jak
se cítí v lidské podobě v porovnání s tím, když je mořskou panou v moři. Tím pádem pohádky vypráví o nových
formách vnímání efektivním a přesvědčivým způsobem.
Zasedmé, pohádky nejen nastiňuji nové osudy lidstva, ale nás varují před možnými nebezpečími.
Z důvodu mravního přesvědčení je třeba konat efektivně, pět živlů: země, vzduch, oheň, voda a akáša musí
být správně rozvíjeny a v rovnováze.
Nicméně voda, která podporuje lásku, cítění a empatii je v naší civilizaci nesmírně slabá. Co je naprosto
přirozené pro rusalku nebo ženu s rusalčí empatií – cítit okamžitě cokoli co cítí kdokoli jiný na zemi v daném okamžiku
– je v naší civilizaci naprosto neslýchané.
Jedním z důsledků je, že když vědec dělá průlom, který nabízí lidem nějaké nové síly, technologie
se nevyhnutelně dostane do rukou nebezpečných diktátorů a mocenským politickým režimům. To je selhání kolektivního
svědomí. Tím se lidstvo proviňuje.
Empatie rusalek umožňuje okamžitě rozpoznat, zda je jiná osoba zdravá, milující a harmonická nebo naopak.
Pro rusalky jsme všichni součásti magnetického pole obklopujícího tuto planetu.
V moderní pohádce je mýtus odloučení překonán. Sdílíme společnou odpovědnost jak za sebe tak i za planetu.
Takže když to shrneme, v tradičních pohádkách jsou prvky příběhu formovány tak jako by to byla pravda, i když vyprávění je považováno za fikci. Spisovatel si určí vlastní pravidla a čtenář musí odložit svou víru, aby si příběh vychutnal. V moderní pohádce můžete sami pozorovat různé věci a díky nim si dělat vlastní závěry.
V moderní pohádce není víra nikdy problém. Ačkoli někteří jedinci podávají tyto příběhy jako osobní zkušenosti z první ruky,
jádro příběhu zahrnuje setkání s údivem, úctou, blažeností a extází. Po cestě nám byly nabídnuty doporučení, jak rozšířit
vnímání a rozšiřovat naše vědomí.
Stručně řečeno, královny rusalek nejsou podřadné oproti lidem. Jsou to naše učitelky.
Veškeré jejich síly a schopnosti jsou v nás skryty. Moderní pohádka nám říká, že příroda stále ještě čeká na nás,
abychom odhalili její tajemství a krásu.